Daher beginnt Taiji als inneres Übungssystem mit der willentlichen Beruhigung oder Stillegung des oberflächlichen Alltagsverstandes, so wie es jeden Abend beim Einschlafen ohne Willensanstrengung geschieht.

Anders als beim Einschlafen oder auch bei manchen Meditationspraktiken wird dieser beruhigte Alltagsverstand nicht in körperlicher Ruhe angestrebt, sondern während der körperlichen Aktivität innerhalb der Bewegungsmuster des Trainings (Lockerungsübungen, Formen, Push-Hands).

Diese Stillegung des Alltagsverstandes wird über das Training immer weiter vertieft, so dass sich verschiedene mit der Zeit unterschiedliche Abstufungen der reduzierten Alltagsaktivität bzw. vertieften inneren Aktivität wahrnehmen lassen.

Letztendlich wirkt die Aktivität des Alltagsverstands wie eine Pufferschicht, die zwischen dem Bewußtsein und den inneren Signalen liegt. Bei einer durch äußere Sinneseindrücke angeregten hohen Aktivität im Alltagsverstand ist diese Schicht quasi undurchdringlich. Bei einer niedrigen Aktivität wie beim Einschlafen oder Aufwachen oder eventuell im Traumzustand können die inneren Sinneseindrücke - durch das von äußeren Sinneseindrücken nun weniger angeregte Denken - bis in das Bewußtsein vordringen. <zurück zu Taiji>